墓田，非古也。田以义起，不害其非古。墓祭，亦非古也，祭以仁存。亦不害其非古。有宋信国文先生。成仁取义，三代而下一人耳。墓在鹜湖大坑之原，距先生桑梓，仅十里许。田宜有也，祭亦宜有也，当六庚之讫筹，捐一元以殉国。期时墓不墓，祭不祭，先生费计及，兵枝向南，王冢独青。后世嘅先生之百挫间关。仰先生之再拜从容，此墓之所以修田之所... 阅读全文>>

文山先生，生于庐陵富田，出而仕，□迴于临安。更历筠宣洪虔湖南诸地。赴国之难，间关于平江昆陵真扬闽淅。流离颠顿于空坑五坡岭海之间。而死于燕京之柴市。世以先生之死，足以风万世之人臣也。从迹所至，皆特祠严奉之。而郡中祠故不特。其在富田，则又隘迫，至无以布□豆。君子悲之。将毁淫祠以就其役。持议不果。久乃特祠于东之螺山。富田去... 阅读全文>>

赠罗雪厓 萧萧山下人，闭门衣裘单。春心动溪谷，晓起扪松看。题罗道士玉涧 双严夹方流，知有至妙蕴。山石发清晖，草木得余润。泉源皆宝气，樵牧骇潜蜃。仙翁独危坐，华池养水性。神泽温而栗，骨峭老益劲。苔矶枕泓碧，时有鱼出听。糜瓊饭潺湲，冲淡意无朕。听罗道士琴 断厓千仞碧，下有寒泉落。道人挥丝桐，清风转廖廓。飘飘襟袂举，冰纨不禁... 阅读全文>>

诗所以发性情之和也，性情未发，诗为无声，性情既发，诗为有声，閟于无声诗这精，宣于有声诗之迹，前之二谢，后之一苏，其诗环伟卓荦。今世所脍炙，然此句之韵之者耳，梦草池塘精神相付属对床风雨意思相怡愉。传曰：立见其参于前，在与见其倚于衡，谢有焉。乐则生，生则恶可已，苏有焉。东溪君嗜诗，叔曰北谷，而云谷又其弟，鹤鸣子和，埙龡箎应... 阅读全文>>

黄山人罗镜铭（宋）文天祥陟彼高冈，相其阴阳。因以箴之，终然允臧。... 阅读全文>>

庐陵有隐君，曰融斋罗公，呜呼！可谓有德人矣。予尝诣公，入其门，肃肃如也，僮仆，诉诉如也。公出，雍雍如也。坐申申如也。语愉愉如也。予闻公燕居之既，晨起□栉毕，正衣冠堂中，就胡床坐，不隋不倚，俨然终日，虽盛寒暑以为常。不好狎，不侵侮，无易由言，对宾客，宾客或不自持，左右置司马公家训一通，保家择妇，常自以为名言，闺中无敢疾呼... 阅读全文>>

罗氏族谱史略与谱序一、中华民族谱牒源远流长阅古今，谱春秋！中华民族谱牒文化，历经了数千多年传承，积蓄深厚，典籍宏浩。在姓氏的脉系中存在着永恒的血缘和文化关系，是宗族体系中无形的桥梁和纽带。古语云“前有千古，惟谱录之；后有来者，惟谱启之”。谱牒是昨天的记录，今天的镜鉴，明天的见证。... 阅读全文>>