遵义县三岔镇古播州罗荣文化陈列室位于红光村罗衙农民文化家园，经过近半年的资料收集、整理和精心筹备，三岔镇罗荣文化陈列室对外开放。 罗荣文化陈列室共分罗荣入播、复播之战、官庄罗衙、开拓黄平、罗琛受命、改土归流、轶闻趣事、庆远兴场、源远流长九个部分，充分展示了罗荣文化千百年以来丰厚的历史文化内涵。 据《遵义府志》、《罗氏... 阅读全文>>

《遵义简史》专章记载“罗荣入播”2015年1月28日，遵义市历史文化研究会2014年年会在原市委会议室召开，会上，选举产生了72名第三届理事会理事，并印发了《遵义简史》、《遵义史话》、《遵义史韵》等书籍，罗昌友宗亲当选为理事会秘书长。其中，《遵义简史》将“罗荣入播”单列章节录入，较为详细地记叙了贵州罗氏重要支系——播州... 阅读全文>>

改土归流 据《蛮司合志》，明代“播州领二安抚、六长官、统七姓，为田、张、袁、卢、谭、罗、吴，而田、张最大，世为目把”。明代，罗氏身任宣慰同知，在“五司七姓”中势力不算小。“而田、张最大”，恐不是指家族势力之大，而是田、张二姓与杨氏世为姻亲，权力较大。 播州所领“二安抚”，分别为草塘安抚司宋氏、黄平安抚司罗氏。“六长官”... 阅读全文>>

文化概说 伦理观念是一个家族文化精神的重要方面，罗氏家族历代重视忠、孝二字，认为这是罗氏兴旺发达的根本出发点，把忠、爱、孝作为维系罗氏家族最主要的思想根基和道德准绳。 播州罗氏入播始祖罗荣49岁领兵入播，驻播州27年后作《自叙》，自述至播州拓土开疆，“费十年汗马之劳”的业绩后，发出“创业固难，守成亦不易也，倘非世德世功... 阅读全文>>

经济概说 罗氏家族入播后，多聚族而居，村寨少杂外姓，多为本家或亲戚，叫罗家弯、罗家寨、罗衙(共有十衙)的村寨，都是建立在血统亲属关系上的家族寨子。外姓人口的吸收，主要通过婚姻关系进行。这种聚族而居，在战争年代是为了合力自保，也源于罗氏祖上分支各被派驻在自己的领地田庄，后来即变为罗姓的势力范围。同一家族的人聚居，便于联系... 阅读全文>>

播州罗氏史事考辨 历代各姓所修家乘，有准确记载先祖史事，表其功业、彰其美德者；也有后人不顾事实，巧作依托虚饰之词，想当然刺取前史，附丽渲染以抬高祖宗者；亦有族大支繁，力不能详，只记本房支而略去族中其余宗支大事要人者；也有不审史实，不辨真伪，在谱中误记，族人亦因之误传误信者。如以夸宗耀祖为出发点忘了实事求是，则族谱家乘必... 阅读全文>>

罗氏土官 罗荣以武力征服播州僚人后，对辖地的统治制度采用唐代边疆少数民族地区盛行的羁縻州制，在播州这种边远山区，这是符合于当时社会历史潮流的特殊统治形式。《新唐书·地理志》说：“唐兴，初未暇于四夷，自太宗平突厥、西北诸蕃及蛮夷稍稍内属, 即其部落列置州县。其大者为都督府，其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上... 阅读全文>>

贵州仁怀豫章罗氏英豪祖系族谱编纂筹委会：　　获悉贵编委会定于9月16日(周日)在中国酒都仁怀市召开以仁怀为中心、各兄弟省、市、县宗亲参与的“罗氏地方文化交流大会”，贵州罗氏文化研究会特对本次大会的成功举办表示热烈祝贺，并向莅临本次盛会的各位罗氏宗亲和中华罗氏宗亲会联谊大使罗炳生宗亲等表示衷心的感谢，向为此次会议的筹备付... 阅读全文>>

河南罗山县，是当今天下近千万罗姓人的发祥之地，相传罗氏是黄帝曾孙颛顼的后代，两周时期建有罗子国，罗姓就因此而来。近年来，罗山县充分利用罗姓文化这一人文资源，围绕祖根地文化、宗亲文化、开展了一些列活动。 　　据了解，为了满足华夏儿女寻根问祖的心愿，罗山县充分利用罗姓文化这一人文资源，加大对罗氏发源地文化研究工作，先后成立... 阅读全文>>

热烈欢呼“世界赖罗傅宗亲联谊会第十三届代表大会”和“世界罗氏宗亲联谊总会第一届代表大会”胜利闭幕！世界赖罗傅宗亲联谊会第十三届代表大会参会代表1458人。11月9日，上午8时30分，在泉州侨乡体育馆举行的开幕式上，泉州市人大常委会主任傅圆圆，代表泉州市人大常委会、市政协致词，马来西亚拿督傅文荣代表固定秘书处致词，中华台... 阅读全文>>