浅述《中华罗氏大成牒谱》数字化、网络化之路

浅述《中华罗氏大成牒谱》数字化、网络化之路

  数字化、网络化技术是时代发展的产物，是人类文明进步的阶梯，它以传播迅速、技术规范、成本低廉等诸多优势，逐步取代传统的信息传播方式，与其它文化形态一样，谱牒文化也将步入数字化行列。

  ［姓氏文化数字化推广中心］将不断更新完善族谱编辑软件系统，致力于族谱数字化软件系统在民间修谱活动中推广使用。走谱牒数字化、网络化之路。是我们每个谱牒文化工作者面临的历史性新课题。用先进的数字化方法，将大大提高修谱的效率和速度。用高科技的数字化编辑手段来编撰传统的族谱文化工程，是《中华罗氏大成牒谱》最佳和必然的选择。

 用先进的数字化技术，能够实现高效的规范编辑，使编成的牒谱查阅非常方便。使用手工勾画出草图，编写出世表。即可由〈姓氏文化数字化推广中心〉软件系统处理。将世表录入专用软件，即自动生成世系图。从而形成目录、世系图、世表等谱牒模式，文字编辑也非常方便。以数据库建设为中心，对族谱信息进行格式化搜集、整理、存储及加工，实现纸质媒体、光碟媒体、网络媒体等多种媒体传播的全过程，要从基础的各支系的格式化资料搜集开始。

  中华罗氏文化研究会是民间组织，没有系统的组织机构形式，工作人员是尽义务，不发工资补贴的，还要有实干精神，有实际贡献，发挥各人的特长，如文化功底，编辑经验与水平，组织能力，社会活动能力等。目前编纂者年龄结构普遍偏高，对数字技术知之较少，有的甚至一无所知，墨守成规，甚至抱残守缺。家族网站各自为政，很难形成统一的技术标准，《中华罗氏大成牒谱》怎样走进数字化、网络化，是我们每个罗氏人应该深思的问题。

  在众多罗氏联谊群里，很多有学问的宗亲、专家、学者，文字功底很好，智商特高，对家谱文化很有研究或者说很感幸趣，多受传统族谱模式的束缚，没有比较快捷的方法，制定统一的技术标准。更缺乏开拓和奉献精神。年轻人肩上压力大，养家活口是必然。真正关心家谱事业的发展，发挥懂得数字化的优势，多了解当今高科技在族谱中的应用，总比在群里抄转些无聊的所谓“爱国”口号要实在得多。《中华罗氏大成牒谱》靠大家出力，也不是很困难的事。

  要不了多少时间，终将告别“书不离手”的时代，成为“键不离手”的网民。建议年轻人懂网络优势，多了解和学习谱牒数字化的技术标准和方法，参照其他姓氏的谱牒数字化建设经验，与老年族谱工作经验相结合，尽快制定和完善《中华罗氏大成牒谱》数字化、网络化、规范化建设。

  数字化、网络化技术是时代发展的产物，是人类文明进步的阶梯，它以传播迅速、技术规范、成本低廉等诸多优势，逐步取代传统的信息传播方式，与其它文化形态一样，谱牒文化也将步入数字化行列。
［姓氏文化数字化推广中心］将不断更新完善族谱编辑软件系统，致力于族谱数字化软件系统在民间修谱活动中推广使用。走谱牒数字化、网络化之路。是我们每个谱牒文化工作者面临的历史性新课题。用先进的数字化方法，将大大提高修谱的效率和速度。用高科技的数字化编辑手段来编撰传统的族谱文化工程，是《中华罗氏大成牒谱》最佳和必然的选择。
    用先进的数字化技术，能够实现高效的规范编辑，使编成的牒谱查阅非常方便。使用手工勾画出草图，编写出世表。即可由〈姓氏文化数字化推广中心〉软件系统处理。将世表录入专用软件，即自动生成世系图。从而形成目录、世系图、世表等谱牒模式，文字编辑也非常方便。以数据库建设为中心，对族谱信息进行格式化搜集、整理、存储及加工，实现纸质媒体、光碟媒体、网络媒体等多种媒体传播的全过程，要从基础的各支系的格式化资料搜集开始。
    中华罗氏文化研究会是民间组织，没有系统的组织机构形式，工作人员是尽义务，不发工资补贴的，还要有实干精神，有实际贡献，发挥各人的特长，如文化功底，编辑经验与水平，组织能力，社会活动能力等。目前编纂者年龄结构普遍偏高，对数字技术知之较少，有的甚至一无所知，墨守成规，甚至抱残守缺。家族网站各自为政，很难形成统一的技术标准，《中华罗氏大成牒谱》怎样走进数字化、网络化，是我们每个罗氏人应该深思的问题。
    在众多罗氏联谊群里，很多有学问的宗亲、专家、学者，文字功底很好，智商特高，对家谱文化很有研究或者说很感幸趣，多受传统族谱模式的束缚，没有比较快捷的方法，制定统一的技术标准。更缺乏开拓和奉献精神。年轻人肩上压力大，养家活口是必然。真正关心家谱事业的发展，发挥懂得数字化的优势，多了解当今高科技在族谱中的应用，总比在群里抄转些无聊的所谓“爱国”口号要实在得多。《中华罗氏大成牒谱》靠大家出力，也不是很困难的事。
    要不了多少时间，终将告别“书不离手”的时代，成为“键不离手”的网民。建议年轻人懂网络优势，多了解和学习谱牒数字化的技术标准和方法，参照其他姓氏的谱牒数字化建设经验，与老年族谱工作经验相结合，尽快制定和完善《中华罗氏大成牒谱》数字化、网络化、规范化建设。
 

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