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宗亲联谊

正本清源:浏阳访亲记

时间:2023/8/30 16:20:37  作者:*  来源:网络转载  查看:306  评论:0
内容摘要:正本清源:浏阳访亲记二0二三年的夏天极不寻常,高温蒸天地,热浪炙苍穹!许多高温区的闲人们潮水般涌往避暑胜地贵州!我则反其道而行之!要去浏阳参加“罗氏昭远系友绅公支访亲联谊会”。 八月十一日晨六时,我与已超古稀五年的老伴一道,背着几件衣物和好几本沉重谱书乘高铁从"爽爽的贵...
正本清源:浏阳访亲记

正本清源:浏阳访亲记
  二0二三年的夏天极不寻常,高温蒸天地,热浪炙苍穹!许多高温区的闲人们潮水般涌往避暑胜地贵州!我则反其道而行之!要去浏阳参加“罗氏昭远系友绅公支访亲联谊会”。
正本清源:浏阳访亲记

  八月十一日晨六时,我与已超古稀五年的老伴一道,背着几件衣物和好几本沉重谱书乘高铁从"爽爽的贵阳”朝着有"新四大火炉"之一尊称的长沙奔去。目的地是浏阳沿溪镇。

  我们从长沙南高铁站乘伊维柯到浏阳,再挤公共汽车,共耗时近两小时才到达沿溪镇,与等候多时的浏阳宗亲运友、会佳见面。

  下午五点左右,亲人们舟车劳顿,顶着酷暑分别从广东五华;江西南康、遂川;重庆璧山;贵阳等地纷至沓来。12号早上6点多,湖南江华的开了近六小时的夜车也赶到了。

  我支罗氏属昭远公四子友绅公的后裔。昭远公生六子:友明、友亮、友文、友绅、友臣、友信。友绅公生二子:长子法开,次子法兰。法开公居长乐(现五华)清溪;次子法兰在清溪没住多久就携其次子鑑元迁居江西吉水,其后裔又迁徙至湖南江华。法兰公长子锭元公失考。
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  移居长乐的法开公其上、下源概况是:昭远(一世)→友绅→法开→德锦→契进、契保(契保生二子,长子宗兴,移居广宁。次子宗旺移居河源)契进→宗政(梅州)、宗福(五华竹头坑)、宗禄(散居各地)、宗富(散居各地)、宗贵(散居各地)。
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  昭远公三世孙法开、法兰二位祖公子孙分开近六百年。昭远公六世孙宗福、宗禄、宗富、宗贵四位祖公子孙离开祖居地的都有三百多年啦!

  友绅公后裔,数百年后在豫章堂开基祖罗珠公的出生地浏阳相逢,是宗亲情义的升华,是后辈儿孙们孝心使然!更是国泰民安,政通人和的真实体现!

激情四射,相见恨晚!真情挂脸,握手有力!相逢是福,相聚是缘!此时、此刻才体会到团结一致,齐心协力是做好宗族事业的力量源泉!

   一、参拜罗珠公纪念馆肃穆庄重
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  我豫章罗氏始祖(一世)罗珠公,公元前245年诞生於湖南长沙府浏阳县东乡沔江(今古港沔江)。其出生地离纪念馆约500米。
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  珠公自幼勤奋攻读,知识渊博;超凡逾俗,气宇轩昂;雄才伟略,思行致远!公元前202年初,汉高祖时期,珠公被封为治粟内史,负责发展经济,筹集税款事宜。珠公因灭秦伐楚有功,升迁参军资政、拜相国大司农。他在朝廷为官期间,清明廉洁,刚正不阿,体察民情,深得民心。汉惠帝初,珠公出守九江郡,在南昌修筑豫章城,遍种豫樟树,为开创豫章罗氏鸿基伟业奠定了坚实基础。公元前155年,罗珠公去逝,享年91岁。
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  这次访亲人员身为昭远系友绅支后辈子孙,把参拜珠公纪念馆作为首选理所当然。二0二三年八月十二日上午八时,我们三十余人在馆长融明的带领下,席地而跪,上至古稀之人,下至而立后生,神情凝重,虔诚恭敬,面向始祖三叩九拜!深谢老祖宗庇荫之恩!

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  二、板背祠堂座谈热情洋溢
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  上午九时许,访亲人员在板背祠堂宗亲理事会副会长罗运友的带领下,驱车前往达浒镇罗氏板背祠堂。祠堂座落在板背村罗氏祖山上,是在老祠堂旧址上拆了新建的。眼扫四周只见得这里山青水秀,明堂广阔,"左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武"四象俱全。祠堂前多重案山绵延起伏,恰似条条巨龙腾飞!祠堂右边不远处板背水库出水顺山而下,长流不息,从祠堂前边绕过,这的确是一处风水宝地,怪不得板背祠堂供奉的祖宗之后裔丁财两旺,企业老板一大堆,且年年都有十数个罗家子女高考中榜,今年又有十三个将跨入大学校门。
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  十点钟左右,宗亲们入坐座谈会场,桌上摆满多种水果,据说是从罗家果农场弄来的,诸位各取所好,津津有味地品偿着,我吃了两个李子和几颗葡萄,确实甜!
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  十时十分,座谈会开始,板背祠堂宗亲理事会会长文胜致欢迎词。文胜首先对参加这次访亲活动的五省(市)八地的宗亲表示热烈欢迎!并就板背祠堂宗亲分布,祠堂建设出资等作了介绍,还将他自己五十岁得子的喜悦供大家分享,乐得大家称道点赞,热烈鼓掌!

  各地宗亲也陆续发言,对修祠堂,修老屋,修族谱,修祖坟等敬祖睦亲的福德善举作了祥细汇报。
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  真可谓:天时地运,祖宗显灵。在夏辞暑归,秋高气爽的时节。我昭远系友绅公后裔的30多位代表从五省八地赶到物华天宝,人杰地灵的浏阳拜祖访亲,满心欢喜,激情澎湃!特别是文胜、冬初、运友,会佳,招义等诸位会长精心安排,亲自陪同并设宴款待,时时刻刻充满着热情、友情与亲情!让我们感受到了"四海一家"、"忠孝一门"的罗氏风范,更是使我们感受到了骨肉相连,血浓于水的罗氏亲缘!时间短暂,亲情滿满;让我们把这美好时刻撒放在记忆的长河中,时而平静,时而波掀……!

  三、沿溪对谱源流顺接收获满满

  十二日下午两点,访亲团一行来到沿溪镇"浏阳官渡建筑有限公司”六楼会议室。公司是昭远公后裔(浏阳罗氏宗亲理事会名誉会长)冬初任董事长。冬初忙上跑下,时儿招呼远方宗亲,时而电话安排工作,时而翻看族谱,时而劝人吃果。想方尽地主之谊,没法献同宗之情。室内空调适度,桌上摆满族谱,有江华法兰公后裔振习带来的根据宋朝宝佑年间老谱续修的《罗氏宗谱》,也有各地宗亲带去的分谱。对谱工作由宗富公后裔允辉(昭远公二十一世)唱主角。他简单介绍了昭远系分支及迁徙情况,着重介绍了友绅支的分布情况。大家各自翻谱对接,据谱认祖归宗。三塘房接上了宗禄公;瓜冲房接上了祖贵公;宗富公派下杨梅岭的金明(高中物理老师退休)则心存疑惑,因本房族谱上记着:一世洪德。二世(大五、世、昭远、七十三郎)。长期以来祖上始终声称本房属遵生系洪德公支大五的子孙,并言老谱是老祖宗从广东带去的。允輝反复说明解释,金明还是将信将疑,几十年教高中物理的认真劲和严肃性使其在族谱的认知上也很较真。我想也是,保存了几百年的祖谱怎容得几个人几小时就推翻否定了呢?我吃了两片西瓜,急忙从背包里取出几本兴宁老谱复印件,送到金明面前,边翻边释疑!

  我说:兴宁老谱把昭远公接在洪德公位下写成:大五,世,昭远,七十三郎(有的谱还将昭远公说成大五之子)。之所以弄成这样,我从电话上专门咨询过《兴宁罗氏族谱》(昭远系)总谱编撰负责人启鹏和编委罗林。就“昭远等于大五“和“大五大于昭远”等问题作了一些探讨:

  当初,昭远公从福建安溪县尹解组归耕定居兴宁大坪时,四十开外还膝下无子,犹显势单力薄。为求生存,昭远公只得将洪德公位下的小九公等当靠山,当然,小九公等洪德糸祖宗对昭远公及其后裔也非常关照。因此,昭远公后裔与洪德糸诸公后裔情同手足,如出一脉。特别是小九公支先建祠堂时,昭远公后裔也积极投资投劳。祠堂落成,将昭远公也请了进去,定位为大五。祖宗入了他支祠堂,子孙们能说什么,只好屈身守分,将究且过。昭远糸、洪德糸同修族谱时都将“昭远等同大五”编入。这样过了好几百年,昭远系虽有议论想法,就是没人站出来正本清源、拨乱反正。

  直至清道光二十六年(公元1846年),赣邑古富坪大农六十七世孙  州司马明高公(遵生系),为《重修豫章罗氏大成谱》作序时强调:“十六世祖罗湖岱生绥公,号均章,生企生、遵生。企生为晋殒节,遵为侍御史,一忠一孝,史册昭彰。

  按企生后,……。世公,号七十三郎,住兴宁北厢、大坪、洋田、社下,孙法开居长乐清溪。……。此皆企生后裔也。”

  明高公在序言中讲得明明白白,真真切切,企生、遵生泾渭分明、洪德系、昭远系各有派祖。然,有的昭远裔或洪德裔续修祖谱时,继续将”世、昭远、七十三郎说成是洪德之大五”(更有甚者说成大五之子)。令人啼笑皆非,有苦难言。这应该是多支昭远系认错祖,乱修谱的根本原因。

  常言道:不怕走错路,就怕认错祖。走错路可更道,认错祖谁来对你庇护!

  民国壬戍十一年(1922年),兴邑大坪昭远公二十世孙(清例贡生现充民团局正董前县会议员,大坪警察所长)罗应钟宗长,对“昭远就是大五”的错接情况十分恼火,为此,专门撰文《姓族源流与昭远公世系考》(以下简称《考》)。引经据典,明淅脉络,旁征博引,划清支派。从明高公巜序》及应钟宗长之巜考》多方面论证,以及我们所掌握的有限资料,我们认为“昭远不等于大五”。

 (一)支派不同。明高、应钟参考多种历史古籍。从黄帝→祝融→凌甫→守陇→珠(1世)→均章(16世{→(企生、遵生)企生(17世)→万公(46世)→昭远(47世)的上世源流说得非常清楚。昭远公本属企生系而非遵生系。

 (二)年龄不同。应钟曰:“大五公,乃小九公之兄也,小九尚长于昭远,岂昭远公犹得混为大五乎?"。

  经查:大五公,行八一郎,谥敦艺,洪德公五子,生辰无记载。

  大六公,字君瑞,行四十三郎,洪德公六子,生于南宋理宗绍定六年(公元1233)。

  小九公,名君姿,洪德公十八子,生于南宋理宗景定二年(公元1261)十月初八夘时。

  昭远公,世,七十三郎。生于元世祖至元甲申(公元1284)年11月11日申时。

  根据洪德系相关诸公生辰推导,大五公出生年代应在大六公之生辰公元1261年之前。

  由此可见,昭远公与大五公出生朝代、年代都不同,相差甚远。二者怎么能相等浑同!

 (三)葬所不同。

昭远公去逝后葬兴宁大坪洋田社下神背岭,丙山壬向。大五公夫妻合葬大埔大溪背魚藤沙岗顶转岗海螺形,坤山艮兼未丑分金。

 (四)配、嗣不同。

  昭远公配何氏三娘、副配柯氏,生六子:友明、友亮、友文、友绅、友臣、友信。

  大五公配尤氏。生一子:念一郎。

 (五)经历不同。

  昭远公曾任福建安溪县尹。

  大五公无仕途记载。

 (六)祠堂不同。

昭远公、大五公在各自开基地都有各自祠堂。

  通过以上六个方面简单比较,明眼人一看便晓“大五就是大五,昭远就是昭远",二者绝无等同之关联条件。

  以吾愚见,六、七百年来,"昭远公就是大五"。犹如一副枷锁,将昭远与大五二公牢牢套住,不能动弹;恰似一根铁链,将昭远与大五二公的子孙手足死死捆住,不能施展;更像一块封口胶,将昭远与大五二公后裔的嘴巴紧紧粘住,有口难辩!

  长此以往,真相不明,议论多多。既糟蹋了昭远、大五二公的名声,还影响了二公后裔的感情!

  枷锁必须打开!铁链必须砸碎!封口胶必须撕掉!

  昭远公后裔捧着明高之巜序》,读着应钟之《考》,于二0一八年三月十六日,由七人(春才、送华、荣辉、启鹏、振强、罗元、雪明)组成“罗氏寻根文化之旅"。专程去大埔县茶阳镇弓沙村,拜谒了大五公祠堂、祖屋及大五公墓地,查阅了大五公支族谱。用事实考证了昭远公和大五公各有其人,各有后裔,各有宗祠的现实状况。
正本清源:浏阳访亲记

  二0二二年,兴宁罗氏族谱(昭远系)编委会辛勤付出,终于编辑好昭远公作为一世祖的族谱。友明、友亮、友文、友绅、友臣五大房(友信公暂缺)部分子孙白纸黑字,跃然谱上。更可喜的是还编入了建平主编的《中华罗氏大成谱》。这是一个胜利,是一份荣耀!

  令人遗憾的是还有的昭远公外迁后裔仅凭几页手抄本或错误族谱,仍然抱定昭远就是大五,声称自己是遵生糸洪德公之后。实在是令人无奈又无语!

  在这信息和交通高速发展的时代,愿昭远公同大五公后裔携起手来,还原其各自上世派祖的真实面目,减少或消除内耗内卷,轻装上阵,多給昭远、大五两位祖宗一点安宁,多給两位祖宗后裔一些安抚。为祖国的强大和宗族的兴旺贡献智慧与力量!让罗氏”忠孝一门"的伟大风范大放异彩!

将本人学填词作为结尾。



清平乐  浏阳访亲  一一罗正文

气爽秋高,烈日当头照。似水情缘掀波涛。何惧舟车顿劳。

友绅裔聚浏阳,畅谈迁徙苍桑。百载重逢握手,至亲骨肉情长!

不当处敬请赐教!

笔者系珠公66世、昭远公20世,现居贵阳市,电话13984038079

二0二三年八月二十五日


罗正文 罗氏源流 2023-08-26 10:40 发表于湖南

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