《堆上洞豫章堂记》卷四一

  卷四一  如是我闻之“湖南血洗”的传说故事

关于“湖南血洗”民间流传说法很多且版本不一。湖南本是罗氏的发源地，罗子国遗民自被楚王从湖北枝江裹胁到湖南平江、岳阳等地后，特别是经历了秦王朝到汉王朝这两个历史时期的发展，罗氏后裔已扩展到湖南岳阳、长沙、衡阳等广大地域。在两千来年的历史长河中，其后裔应该是枝繁叶茂，原有支系早应遍及湘中、湘南等地。而如今在湖南找豫章罗氏易，寻凌甫公世系、长沙郡世系等古代宗支难，其原因又在哪里呢？原因很简单，这与朱元璋 “湖南血洗”有关。

民间流传较广的常宁讲古版本：朱元璋在江西潘阳湖打败陈友谅攻后，一路势如破竹，亲率大军一路追杀至湖广行省南域，兵马行至鄂公界时，仓惶逃命的无辜百姓中，只见一妇人背个十来岁大孩子，拖个四五岁小孩子，艰难逃命。朱元璋策马近前斥道：“泼妇，好生无理，为甚背大拖小？”妇人抹泪答道：“夫家十四口，被杀十三人。大孩是小叔，小孩是亲儿。两孩皆不舍，愿留夫家脉。”说罢，泪如雨下。朱元璋大为感动，取杏黄旗一面叫妇人持归，并传令三军：插杏黄旗处，军马不得擅入，违令者斩。妇人不忍自保，将杏黄旗插在“鹅公大丘”（百担丘），急呼乡邻入田，一时挤满。军马环立，刀剑森森，但碍于王命军令，兵马不敢入田。有一手一脚未挤入田者，尽皆砍杀之。只留得一田人，那丘田叫鹅公大丘（百担丘）。可见杀戮何其惨烈！朱洪武血洗湖南，就留下这一丘田的人，湖南土著百姓才被保存下来。现在的湖南人绝大部分是江西来的移民。

朱元璋制造这一“血流成河、尸集成山”的残暴事迹后，欢天喜地做了皇帝。并做了两件相关的事情：其一，他发现湖南人被杀绝后，田赋无人交纳。于是，一场“迁赣填湘”的人口大迁移便在军队的逼迫下轰轰烈烈的开始了。其二，朱元璋命令史官“不述湖南兵祸”。永乐年间，有个“好心人”编出解说词：太祖（朱元璋）登基之时，各地军民纷纷前往金陵朝贺，云贵两广兵至湖南，太祖令其“湖南歇息”，被误听为“湖南血洗”。意在“血洗湖南”非太祖之意，而是被“方言所误。”

湖南被血洗后，其历史土著居民劫后余生者，如湘乡金石镇仅保留有刘姓等三几个姓氏人丁,常宁南古堆上洞仅存百李家李氏、老屋候家候氏数户，土著原住民屈指可数，这就是最强有力的证明。

从“血洗湖南”看朱洪武的暴虐和湖南人的血性：“朱洪武血洗湖南”的事迹早被正史抹掉了，以下是湖南人生命基因与口耳文化中的若干印记。

湖南素为两广云贵门户,湘乡地处该门户中的潭(长沙)宝(庆)要冲，自古为兵家必争之地。唐末黄巢起兵攻克广州后，曾在湘乡与官军反复冲杀，至今留有“黄巢山”。宋末，湘乡人刘荣叔起而抗元，踞山不屈，最后兵尽粮断，舍身绝崖，留下湘中第一山：“褒忠山”。元治平元年(一三五一年)，徐寿辉红巾军起义于湖北蕲州，派陈友谅往南发动，湘乡潭市人易华首义响应，让湖南、江西两省顺利归入徐寿辉新建的天完国，为时十年。徐死，陈友凉自立为汉王，改元大义，易华附之，被受封为湖广参政。大义三年(一三六二年)，出身于红巾军的朱元璋与陈友谅争夺天下，两军战于鄱阳，陈败退九江，中箭身亡，其子陈理继位。次年，陈理困于武昌，被迫投降，易华所拥势力亦随附朱元璋，仍授湖广参政。

为应付连年征战，朱元璋命降将阳从政征收田赋，“规粮为饷”。元代湘乡州征粮定额为三万六千石，阳从政报告朱元璋，从陈友谅父子往年的《粮册》中发现，湘乡有过两次助粮，各为十万八千石。朱元璋恼怒湘乡人支援陈氏，竟不顾民穷财尽，命湘乡州每年交粮十万八千石，永远照纳。易华挺身而出，为民争辩：“父老苦友谅苛法久矣！旧额屈于伪命，安有真主为民除暴，而有是不仁之言乎？”被诬之为“逆君蟊贼，不思引咎，无理取闹”，必欲杀之。易华无奈，率七子改名换姓，绕道江西，联系各地，返回湘乡，在黄牛峰聚众结寨，与四十八寨首领歃血誓师，以七十三岁高龄据鞍指挥，往来抗暴，湘乡农民纷纷蚁附，长、岳、衡、宝、永道各地同时响应。朱元璋恼怒，派徐达领军溯长江西上，攻战易华。徐达军入湘之后，滥杀无辜，尸横遍野。对于“始祸之处”湘乡更是无论老幼、不分首从，一律处死，逃亡山泽者也要“追唤处斩”。这场惨无人道的清洗杀戮使得湘乡和附近几个州县难见活人。彼时，湘乡（辖今湘乡市、双峰县、娄底市娄星区和涟源市部分）人数已超百万，血洗之后的洪武二年(一三八四年)，全境人口降为七万多人。朱元璋为报复当初湖南百姓对陈友谅的支持,血洗三湘。这就是惨绝人寰的“朱洪武血洗湖南”！

传说另一版本：话说公元一三六八年，朱元璋在南京登基做了皇帝。他手下各路人马，纷纷人京向他朝拜和庆贺。他见如此多的人马一下涌人京城，不但住宿困难，自己也难于应付。于是赶紧下令，要各路人马按顺序进京。当他听说西南的一路人马日夜兼程，已达长沙府时，就急传口谕，命这支人马“在长沙歇息三天，然后听旨进京。” 手下人听错口谕，误将“歇息”听成是“血洗”—“在长沙血洗三天”。皇帝金口玉言，出口即是圣旨，违抗圣旨者当斩。明军于是在长沙府进行了一场血腥的大屠杀。他们见人就杀，不分男女老幼，杀得长沙十室九空，尸横遍野，血流成河，不见人迹。

民间传说故然有些离奇，但以传说所发生的时间和所叙的事情来看，历史上倒也发生过与传说大致相吻合的事件。公元一三六四年（元至正二十四年），朱元璋派大将徐达攻打长沙。当时长沙为陈友谅旧部和元王朝残余势力所控制。明军血战四年，损兵折将，最后才于公元一三六八年（洪武元年）夺得胜利，确立明王朝在长沙的统治。“血洗长沙”虽无可考证，但元末明初连年战祸和兵燹，战后的湖南各地确实田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，许多地方渺无人烟。长沙城明初尚存多少人户虽无明确记载，但长沙府属有的县却有记录，如“湘潭土著仅存数户”，“醴陵古老相传土著亦仅存十八户，余皆无复存在，洪武初招集流亡，皆来自他省，而豫章（江西）人尤多”。明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区，并允许“插标占地”，形成历史上有名的“江西填湖广”的局面。

元明之际，湖南被兵最烈，人口顿减，本来人口少的湖南一片荒芜。明朝建立后，朱元璋采取了一系列措施，包括招抚流亡、放还奴隶、劝课农桑、鼓励开垦等，并且对湖南进行了大规模移民。

《吕氏宗谱》记：“洪武血洗，惠公由安仁奉调镇常。” 《依湖邓氏族谱》记：“吾祖世籍豫章（江西），丁封易代，迁来血洗，系千钧一发，绵一脉于千秋”。族谱，堪称民间档案，方志也是一方之史，它们常补国史之不足。也是“湖南血洗”的佐证。

常宁市罗桥镇新屋村李氏《陇西家乘》六修宗谱记载：“始祖李审原籍江西南昌府首县经魁，于元至正乙未科得第进士。出仕广西思恩府宾州知州，升授奉直大夫。洪武初年湖南大遭屠戮传为血洗。旋奉旨调江西户口落业。祖因致仕携发妻长子择地于湖南衡州府常宁县南乡，卜吉于洞心堆洲……”至今繁衍至二十二至二十六世。班辈字句：加循上学成，孔孟文运长。天相垂裕远，枝茂际时芳，积善身余庆，钟祥德显光。一门崇孝友，万世卜隆昌。【至正：是元惠宗的第三个年号，公元一三四一至一三七○年】

在战火纷飞中，百姓相率逃亡，十室九空，遍地焦土。四川省一些家谱中，如明礼部尚书吴宽在修成于弘治年间《刘氏族谱》序言中写道：‘自元季大乱，湖湘之人往往相携入川，为避兵计。’流亡他乡者有之，死于疫疠者也有之。还有为了逃避税赋和劳役，隐瞒人口不报者也大有人在。民间传说及地方志就这样揭开了“洪武血洗”六百年传说之谜。

——历史口述：罗贤月、罗贤梁      整理：罗石恒