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罗氏文摘

《堆上洞豫章堂记》卷四二

时间:2022/11/28 8:56:22  作者:*  来源:罗氏文化网  查看:2795  评论:0
内容摘要:卷四二 如是我闻之“湖南皆杀”传说故事民间流传“湖南皆杀”的故事口耳相传,由来已久。话说朱元璋从一个和尚当上了大明皇帝,夫荣妻贵,当过丫头的大脚婆马氏,册立正宫娘娘,在南京登基之日,臣民欢庆之时南京有条湖南街,装了一台故事灯,一匹马上骑了一个大脚婆婆娘,后面跟着一个人捧着个大南瓜...

卷四二  如是我闻之“湖南皆杀”传说故事

 

民间流传“湖南皆杀”的故事口耳相传,由来已久。话说朱元璋从一个和尚当上了大明皇帝,夫荣妻贵,当过丫头的大脚婆马氏,册立正宫娘娘,在南京登基之日,臣民欢庆之时南京有条湖南街,装了一台故事灯,一匹马上骑了一个大脚婆婆娘,后面跟着一个人捧着个大南瓜,被彩灯锣鼓簇拥着在街上。有善于拍马邀功好事之徒,向洪武皇帝密报说:湖南街人特意讽刺当今皇帝,胆大包天,罪该万死,他接着分解说道:骑马者,暗指姓马也;大脚者,讽刺马氏皇后也;捧南瓜者,攻击朱元璋的明朝江山是从他原来的主子小明王韩林儿那里篡夺来的。原来史载元朝至正甘六年,朱元璋部将廖永忠假以迎接小明王之名,将小明王韩林儿沉于瓜步(今江苏省六合县南瓜捍)江中,小明王既死于是朱洪武顺利当上了皇帝。

朱洪武闻之连呼“湖南街杀”、“湖南街杀”。皇上金口玉言,所说的话就是圣旨。皇上龙颜大怒,领旨的武官也顿时荒了手脚,误听为“湖南皆杀”。立刻传令三军执行圣上口谕,片刻不敢停留。等到有人报告时,已经杀到常宁州。皇帝猛然一怔立即传旨(停止杀戮)。传旨人八百里加急,快马加鞭,追到常宁庙前以上时才追到,这时天已经亮了。古人夜里行路采集香火柴,捆扎后燃烧照明,所以这个地方名叫香火铺(又名赶火埔)。由于这一音之误,演出一场“血洗湖南”的惨案。

随着“洪武”的传说,更有“扯江西,填湖南”的传说。虽然细节各异,但内容大体相同,一直在常宁民间口头流传六百余年。

读遍《明史》,不但不见“洪武血洗”一案,即“扯江西,填湖南”的大移民史迹也不见踪影,而地方族谱方志,却不胜枚举。略载数例:   《同治常宁志》:“常宁自洪武廿八年峒寇窃发,民无孓遗,荡平之后,移民安插,调衡州卫中之军丁守卫御。永乐二年,诏军丁垦田”。 又载:“明洪武廿八年,邓良奉平峒寇有功,留填溪洞,世其籍”。 《厚雅田王氏谱》记:“湖以南,丁洪武杀运,扫境空虚矣!我肇祖随蚁赴之众,数标杆为记。划一亩之丘,挫棘楚,芟蒿蓼,禳除厉魔,挺貔豹,奠定其家室,以繁育其子孙”。又说:“时湖南丁大乱之后,人烟稀少,朝廷调江西户口于衡,至者,各插标以记,谓之‘安插户’,此时安插户,屯户,军民阡陌,杂错不睦。”。《吕氏宗谱》记:“洪武血洗,惠公由安仁奉调镇常。”《依湖邓氏族谱》记:“吾祖世籍豫章(即江西),丁封易代,迁来血洗,系千钧一发,绵一脉于千秋”。族谱,堪称民间档案,方志也是一方之史,它们常补国史之不足。  

湖南人喊江西老表,不知几百年了。《沅湘耆旧集》载攸县彭友信的《流民叹》一诗得到印证:一群来自禾川(今江西莲花县)的“流民”,因为“传道湖南多荒塍,开荒三载无科征”,他们便“忍抛墙屋弃乡土,逐岁逐日逃此生”。《攸县方言志》记:“江西移居攸县人数最多,其实最集中的要算元末。”清光绪三十四年(一九○八年)《靖州乡土志》记载了县境四十六支氏族的来源,便有十四支来自江西,时间多为元末明初。至于常宁四境的衡阳、祁阳、桂阳、耒阳等县,很多就是明初由江西移民同时落籍这些县的。民国时期,各族修谱,仍在合修或赠换新谱,甚至清明扫墓还在往来。

元朝时,常宁人口还有六万九千四百二十零人,比宋朝的九万九千零三十一人虽说减少了三万之多,但是到了明洪武二十四年(一三九一年)军民户总计才剩下七千六百九十九人,仅及元代人口的十分之一。这种巨减,自然要算血洗了。但是这次血洗,不能说被朱元璋杀死的,应该称为洪武时期的血洗。远在元末、明初的三十七年间,载之元史大事者,常宁周围遭受的天灾、战火,就有十次之多。 元至顺二年(一三三一年)“衡州路旱蝗死者一九。”三十七年间,仅瑶人起义攻常宁临县的道州,衡州,耒阳就达六次之多。元至正二年(一三四三年),元朝下旨:湖广行省统领河南,浙江,湖广几个省的军队来镇压道州瑶民起义,可见当时战斗之惨烈。一三三七年一年,红巾军打道州,衡州就有两次。《又嘉庆一统志》载:“元志正年间(一三四一年至一三六七年)红巾寇起。县人王汝荣督义兵万人守御”。可见战争规模之大。 又《同治常宁志》载:“元至正十六年八月(一三五六年)“湖南陷,知州以下弃城走。常宁居民诣学正署,请学生刘焘荪权行州事,外援不至死之”。州官大人逃了,“教育局长”代为守城,也被杀了。当时攻常宁城的属红巾军徐寿辉部倪文俊。城切破,杀戮之众,可见一斑。 《嘉庆常宁志》:“洪武廿八年,常宁又遭奉虎满,夏奇结峒瑶为乱,朝廷派杨景来讨,命自板桥进剿,邑有上下板桥,贼巢距上板桥南又二十里,军士误认从下板桥起,遂至血流,玉石俱焚”。这次屠杀后,军队便驻守常宁。盛时在城东北有营房四百五十四间,城北建演武坪,坪名至今尤存。下面黄茅堡,杉树堡也有驻军。常宁从明洪武廿四年(一三九一年)的七千六百九十九人,到明成祖永乐元年(一四零三年)的五千八百八十七人这二十一年间,人口又减少了一千八百一十二人。据明《嘉靖衡州府志》载,衡州卫驻军共六千八百六十一名,常宁一个县就驻了二千六百三十七名。可见当时常宁军事之重要在湘南首屈一指,这些军队到明成祖永乐二年(一四○四年),皇帝才下令要军丁垦民间荒地为田,分屯四乡,垦荒自给叫做军屯户。后来有军籍户不能参加科举考试的条令,军籍户为了争取仕途,便纷纷转为民籍,成了常宁永久居民。

从洪武廿年到廿八年(一三九五年)这次血洗,才是真正的洪武血洗。据《同治常宁志》记载:“明时卫在衡州,而所在常宁,其兵悉屯田于常宁者,盖湖南大遭屠戮后,调江西户口安插,时各处安插已遍,唯常宁、桂阳,于廿八年遭奉虎满之乱,又屠将半,故有隙地以为屯,且为捍御瑶人之所,此衡郡诸邑皆无而常宁独有之者也。”从史料分析,元末明初是改朝换代,群雄竞起,争权掠地,刀光剑火之下,人民惨遭屠戮,这次常宁遭遇血洗,而应为洪武年间因战乱而血洗的历史事件。

——口述历史:罗贤月、罗贤星,  收集整理:罗石恒  

  


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