更生論(原文) 羅含著
善哉!向生之言曰:“天者何?萬物之總名;人者何?天中之一物。”因此以談今,萬物有數,而天地無窮,然則無窮之變,未始出於萬物,萬物不更生,則天地有終矣,天地不為有終,則更生可知矣。尋諸舊論,亦云萬兆懸定,群生代謝。聖人作《易》,已備其極,窮神知化,窮理盡性。茍神可窮,有形者不得無數。是則人物有定數,彼我有成分,有不可滅而為無,彼不得化而為我。聚散隱顯,環轉於無窮之塗。賢愚壽夭,還復其物,自然貫次,毫分不差。與運冺復,不識不知,遐哉邈乎?其道冥矣。天地雖大,渾而不亂。萬物雖眾,區已別矣,各自其本。祖宗有序,本支百世,不失其舊,又神之與質,自然之偶也。偶有離合,死生之變也,質有聚散,往復之勢也。人物變化,各有其往。往有本分,故復有常物。散雖混淆,聚不可亂。其往彌遠,故其復彌近。又神質冥期,符契自合。世皆悲合之必離,而莫慰離之必合。皆知聚之必散,而莫識散之必聚。未之思也,豈遠乎若者?凡今生之生,為即昔生生之故事,即故事於體無所厝其意,與已冥終不自覺,孰云覺之哉!今談者徒知向我非今,而不知今我故昔我耳。達觀者所以齊死生,亦云死生為寤寐,誠哉是言。
《全上古秦漢三國六朝文》
更生论(译文)
《全上古秦漢三國六朝文》
编者注:罗含《更生论》,其学说影响从晋到当下,可谓影响古今中外。早几年,偶遇浏阳罗育善兄长,对罗含先贤更有耳闻,其湘中琳琅美誉久记于心。古语有云:境由心生,今晚辈不才,浅译《更生论》以表心境,其中略有取舍,为取其精华、与时俱进之所需,请方家批评指证!
2014年10月3-4日上午,本文化网站长罗元参加在湖南浏阳市古港镇豫章罗氏始祖珠公出生地沔江召开的全国罗氏宗亲联谊会。
这次活动邀请了全国各地宗亲参加,策划时间久,宣传时间长。十分难得,内人也带着俩小孩陪我一起出席。活动之余,陪家人到韶山毛主席的故居参观学习。
CopyRight © 2015-2030 www.zhlswhw.net 【罗氏文化网】
主办:罗氏宗亲联谊会 承办:豫章文化研究院 总顾问:罗河胜
编辑:罗元 … 电话:(0)134 3536 5888(罗元) QQ:251547599
联系地址:中国·广东省河源市旺福路三号天正花园岭南设计院 邮编:517000
粤ICP备17085232号