五、罗子国源流世系

据清道光罗明高主修的《重修罗氏大成谱》罗子国源流记载：自西周源公之子建国始祖郐公起，至秦朝武陵令四十世君用公止；源流世系，作为历史上罗子国罗氏家族的历史资料，代代相传，仅资参考。

第一世郐公  讳匡正，孝公次子。原籍陕西巩昌府陇西县零阳东乡。商纣受辛甲寅生。周武王三年，佐周伐纣和镇守宜城有功，敕封宜城侯，食采宜城方圆百里。此处有罗水之阳，故国号为罗。公镇守罗国，追封安南王，在湖北襄阳府宜城房州隔界处，今南漳县东南八十里，旧有罗国城是也。公追念远祖祝融，居火正，光融天下，取火字之义，又号逼阳（事详宜城县志）。葬襄阳谷邓地太和山，坐北向南。其后卜土兆姓，指国为氏，实始于此也。元配江氏，次娶殷氏。二妣合葬襄阳谷邓地鹿溪山。生子三：昌允、昌兰、昌祚。

第二世昌允  讳宣，号奕芳，郐公长子。商纣辛戊辰生。荫袭为都司。元配叶氏，次娶郝氏。生子三：祯、祥、禧。

第三世祥公   讳祥德，昌允次子。周成王己亥生。荫袭卫守府推官。元配刘氏，次娶章氏，三娶梅氏。生子二：甲应、中应。

第四世甲应  讳隆，祥公长子。周康王甲子生。荫袭仕江南扬州剌史。元配周氏，次娶孟氏，三娶毛氏。生子三：文波、文海、文沧。

第五世文波  甲应长子。周康王丁亥生。世袭子爵。元配东方湛氏，次娶周氏。生子四：德、善、安、隆。

第六世德公  讳象贤，号德智，文波长子。周昭王庚戌生。元配南宫氏，次配邱氏，三配伏氏。生子二：凝蝟、凝蝠。

第七世凝蝟  讳操，德公长子。昭王乙亥生。世袭侯爵。元配王氏，次配胥氏，三配李氏。生子三：进贤、进贵、进贡。

第八世进贤  讳真，凝蝟公长子。周穆王己亥生。世袭祖爵。元配王氏，次配颛孙氏。生子三：宏、容、宜。

第九世宏公  讳顺，号慎之，进贤长子。周穆王乙丑生。世袭祖爵。元配卜氏，次配张氏，三配陈氏。生子二：璇、施。

第十世璇公  讳严，字琢先，宏公长子。周懿王庚寅生。世袭子爵。元配程氏，次配莫氏，三配汪氏。生子一：辇。

  第十一世辇公  号日通，璇公之子。周孝王丙辰生。世袭祖爵。元配李氏，次配鲁氏。生子二：赞、舜。

  第十二世赞公  字胜，辇公长子。周夷王戊寅生。世袭祖爵。元配卜氏，次配李氏，三配韦氏。生子三：静、仲、晏。

  第十三世静公  号善，赞公长子。周厉王乙巳生。世袭祖爵。元配汤氏，次配卜氏，三配张氏。生子四：洪统、洪美、洪吉、洪彦。

  第十四世洪统  讳郁，字岩，静公长子。周厉王丙寅生。世袭祖爵。辛未年平王即位东迁，王室渐衰，号令不行，列国干戈烟起。公仍守城坚固。元配彭氏，次配端木氏。生子：彦一。

  第十五世彦一  讳和，洪统之子。周宣王甲申生。世袭祖爵。固守城廓。配陆氏。生子二：班、瑶。

  第十六世班公  讳煌，号怀沙，彦一公长子。周宣王庚子生，世袭祖爵。周平王东迁后，桓王十三年（公元前707年）甲戌，楚庄王督假道伐郧、绞二国，战于蒲骚，胜之。遂虎视汉东，因此起意并吞罗国。使屈瑕、斗廉领兵伐罗。屈瑕狃于蒲骚之役，恃勇自用，轻视罗为小国，兵渡鄢水，行列不整，且不设备。于是罗师郭伯嘉与班公商议，会南蛮卢戎国之军于鄢水，合兵攻击。遂至大败楚师。屈瑕羞归楚国，遂到荒谷林中自缢而亡。时人赋诗：

胆略骁勇楚屈瑕，征郧伐绞智堪夸，

奈何不慎罗侯戟，空使功名丧谷崖。

（事见春秋传并宜城县志。）

   元配田氏，次配黄氏，三配夏氏。生子三：震、雯、零。

   第十七世震公  讳广英，班公长子。周宣王丙辰生。世袭祖爵。辅父鄢水胜楚。元配张氏，次配颜氏，三配乔氏。生子三：博吉、博告、博古。

   第十八世博吉  讳宣溥，号先博，震公长子。周幽王庚午生。世袭祖爵。以鄢水胜楚。元配淳氏，次配郭氏。生子二：乾、坤。

   第十九世乾公  讳尊大，博吉长子。周平王戊戌生。世袭祖爵。元配蒋氏，次配郭氏。生子四：晖、旺、晆、暄。

   第二十世晖公   讳焕彩，乾公长子。周桓王乙丑生。世袭祖爵。国势渐衰，被楚吞税。元配傅氏，次配韩氏，三配曹氏。生子二：缙、绅。

   第二十一世缙公  晖公长子。庄王癸巳生。世袭祖爵。渐衰，被楚并吞贡税。元配饶氏，次配姚氏，三配张氏。生子二：敬、敦。

   第二十二世敬公  缙公长子。世袭祖爵。被楚吞税。元配程氏，次配姬氏。生子一：家斯。

   第二十三世家斯  敬公长子。惠王己巳生。世袭祖爵。国势尽衰，被楚吞税。元配惠氏，次配戚氏，三配宦氏。生子三：万忠、万通、万严。

   第二十四世万通  字思晦，家斯次子。襄王辛卯生。定王乙丑，楚报荒谷之耻，侵占罗国。公遂出亡下邑，避隐襄阳黄龙洞全瓜墟，山野草林居焉。公薨于蓼宗室，国人逃奔散处。娶骆门茅氏。生子二：芳噩（长子逃蜀，合家十九口被楚杀也）、苍噩。

   第二十五世苍噩  讳仓，万通次子。定王丙辰生。随父逃难襄阳黄龙洞金瓜墟，山林草野居焉。元配姬氏，次配李氏，三配逄氏。生子二：砧、研。

   第二十六世砧公  苍噩长子。元配巢氏，次配史氏。生子二：礼延、元延。

   第 二十六世研公  讳虬，号守良，苍公次子。简王戊寅生。楚併罗，父子逃难黄龙洞山中居焉。元配李氏，次配巢氏。生三子：利超、利远、利达。

   第二十七世利达  讳闻韶，研公三子。灵王癸丑生。国亡家弱，逃散川上。配关山叶氏。生子一：秀扬。

   第二十八世秀扬  讳世正，号瑞扬，利达之子。景王庚辰生。隐居衡州铁炉门。元配单氏，次配刘氏。生子五：明、学、步、涯、圃。

   第二十九世学公  讳国柱，号学文，秀扬次子。敬王庚戌生。国被吞灭，隐逸黄龙洞金瓜墟山林茅屋居焉。元配吴氏，次配彭氏，三配张氏。生子一：程政。

   第三十世程政    讳亿，学公之子。周贞定王乙亥生。斯时王室微衰，各国诸侯多僭。公窥天下无道，不求闻达，逸居楚南洪洞，自称洪洞高士。故今尚存罗洪洞。元配周氏，次配陈氏。生子二：秉、乘。

   第三十一世乘公  讳凌甫，号益，程政次子。周考王甲辰生。周烈王间，初为狠守。公晚年，显现时候佐秦有功，受封益伯侯。乙卯年复兴罗国。都于南郡之枝江，今楚南荆州府枝江县旧有罗国城，即公所迁之处也。传曰：“周末徙枝江。”指公之南迁事。公复国后，追寻源流，取祝融火正徵字之韵，切匡正陇西之音，从郡叶音曰“陇西郡”，以国为氏，自此而起也。周显王庚辰殁，寿九十七。葬枝江城北，坐北向南。事载枝江县志。元配孙氏，次配袁氏，三配姬氏，四配董氏。生子二：图南、圆南。

   第三十二世图南  讳萄，乘公长子。威烈王辛酉生。荫袭父爵。任中军大夫，从陇西郡。元配陈氏，次配白氏，三配羊氏。生子三：守陇、守凤、守凰。

   第三十三世守陇  讳宣，号连捷，图南长子。威烈王己卯生。荫袭祖爵。周慎靓王辛丑，领家属二十八口，由枝江迁于岳州府平江县居焉。其后因居潭州，即今之长沙也。自古传曰：“罗氏起脉，望出长沙。”即今湖南长沙府浏阳、善化二县是也。公于周赧王丙辰年八月初十殁，寿九十八。葬长沙城内天心角，今墓迹犹存。元配吕氏，次配张氏，三配苏氏。生子二：茂峻、茂岫。

第三十四世茂峻  讳忠，号中真，守陇长子。居任职陇西郡居焉。元配江氏，次配姜氏。生子二：宗光、宗邝。

第三十四世茂岫  讳直，守陇次子。周安王已亥十二月十六日寅时生。配韩氏。从陇西郡。生子三：宗誉、宗觉、宗举。

第三十五世宗誉  讳弘，茂岫长子。周显王庚申十月望日生。从陇西郡。元配夏氏，次配魏氏。生子二：科屏、科呈。

第三十六世科屏  讳庶，号愉山，宗誉长子。周显王庚辰生。周赧王壬子年仕秦皋都守，历官御史中丞。元配曹氏，次配魏氏。生子四：廷荣、廷华、廷升、廷高。

第三十七世廷荣  讳裒，科屏长子。周赧王壬寅生。秦始皇癸亥年仕四川成都太守，转拜御史中丞。元配徐氏，次配狄氏。生子三：复任、复仁、复位。

第三十八世复任  讳嗣薇，廷荣长子。周赧王辛酉生。仕秦为江南徐州太守，升光禄大夫，拜进爵舍人。解组归田，仍居湖广长沙。殁，葬长沙天心角守陇公墓侧。元配宋氏，次配李氏，三配陈氏。生子三：维翰、维怀、维垣。

第三十九世维翰  讳明文，字维汉，复任长子。周赧王己卯生。从陇西郡。秦二世时，职掌九卿，因号曰“九卿公”。配王氏。生子三：君用、君赞、君庶。

第四十世君用    讳均，字天朝，号道和，维翰长子。周赧王丙申生。文艺超群，道德全备，忠君爱国。秦始皇末，任湖广常德府武陵县令，督运官铁使，由洞庭城陵经过，被矶石覆舟，溺死洞庭。其女孝烈偕弟珍寻父不获，号泣投水死。其孝义感动天神，三日溯洄至南津港，抱父尸浮出水面，颜色如生。乡人感其孝义，将尸同葬南津港，并立碑表彰。迨至宋理宗间，长沙司院为表其义感云天功绩，上奏朝廷，追封其女为孝烈灵妃，至今呼曰“灵妃娘娘”；并封其弟珍为孝感侯。并在潭州立庙塑像祀之，即今长沙善化县小西门外河街，庙配祀麻痘娘、送子娘三尊合座（事载湖南长沙志）。公元配郭氏，次配黄氏，三配路氏。生子三：珍、珠、珏；次女配石固。

六、远古祝融源流考

1、关于祝融氏与祝融源流考

  祝融氏，乃古代掌管“火”的首领之名，并非人名。

在远古时代，“祝融”很多，在中华民族历史上比较出名的也有

多位：有与伏羲氏同时代的祝融氏；有与炎帝齐名的祝融；有仕高辛氏“火正”的祝融。罗氏始祖祝融是哪一位？几位祝融不能混淆。编者考注：后者，即仕高辛氏“火正”祝融，才是中华罗氏的开宗始祖。

《史记集解》虞翻曰：“祝，大；融，明也。”据考，远古的祝融氏出现的年代最早当在七八千年之前。《庄子·胠箧篇》把祝融氏排在伏羲氏、神农氏之前。《遁甲开山图》把祝融氏列于女娲氏、大庭氏之后十五代中的第七代，比有巢氏还要早三代。《六韬·大明》还把赫胥氏、尊卢氏、祝融氏列为三王，《史记》则以伏羲氏、神农氏、祝融氏列为三皇，《庄子》亦以这三氏并列。盖伏羲即驯服牲畜，神农即播种百谷，祝融则用火教人熟食，有大功于人民，同为人类文明曙光的标志。《礼记·月冷》云：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融。”《吕氏春秋·孟夏纪》亦同此说，指的都是远古时期的前祝融氏。但高锈《礼记注》，也把高辛氏时颛顼之孙黎为祝融氏火正之官，误以为是炎帝之裔的祝融氏。把前后两个祝融氏混淆起来，使后人产生错觉。罗苹《路史·前纪八》注：“且高辛时黎为祝融，黎死，吴回代之。而黄帝时，庸光亦为祝融，何得指为黎哉？”湖南长沙东郊杜家坡出土战国楚墓缯书，写有“炎帝乃命祝融，以四神格奠三天……子曰女童，是生子四。”女童即老童，为祝融氏黎和兄回之父，楚墓所书，对其先祖祝融氏的叙述，应该是真实可靠的。

高辛氏火正祝融是罗氏始祖，是毋庸置疑的。《世本·帝系篇》载：“颛顼，黄帝曾孙，娶滕坟氏，产老童。老童娶于根水氏，生重黎及吴回。”重黎与吴回均为高辛氏祝融。“祝融”则是火正职务的名称。庐陵罗泌《路史·前纪八》载：

“祝融本非人名。黎为祝融，回为祝融，皆职。”

2、罗氏始祖祝融，黎乎？回乎？

 黎与吴回是兄弟。黎是祝融，吴回也是祝融。究竟罗氏始祖是黎？还是吴

回？在罗氏族谱源流世系中，把两位“祝融”混淆是非者众多。笔者纵观各地

《罗氏族谱》1000多部，记载罗氏始祖祝融黎者50%，记录始祖吴回者，大体

各一半。如宋·元杰公在《江西大成谱序》中曰：“溯祝融公与回弟代为高辛氏祝融之官。”指我祖黎为祝融。宋朝江西罗伯玉《泰和罗氏族谱序》称：“罗氏由颛顼之孙回为高辛氏火正，是为祝融，以功列于五祀，裔孙受封于罗，其国在宜城西山中，继徙枝江，其后子孙散处四方。”指我祖祝融为吴回。清朝江西南康罗允升《赤土昭远公罗氏族谱》云：“昔黎为帝喾司徒曰祝融，生于郐，其初本妘，凡天下之罗皆其后也。”清罗崇阶《江西崇仁罗氏十二修罗氏族谱》序：“我祖祝融回，高辛氏之后，初以妘姓，封国宜城，周末居长沙。”宋·汇巨济在湖南《娄底罗氏族谱》序说：“颛顼氏之后裔者曰黎，为高辛火正，以功列於五祀。裔孙受封于罗，其国在宜城西山中。”指我祖祝融为黎。

   罗氏开宗始祖祝融是黎？还是回？笔者学识浅薄，史料匮缺。在博采诸家之言的前提下，抒己之见，讹误之处，愿有识之士，不吝垂教。

   《大戴礼记·帝系》载：“颛顼娶于滕氏，滕氏奔之子，谓之女禄氏，产老童。老童娶于竭水氏，竭水氏之子，谓之高娲氏，产重黎及吴回，吴回氏产陆终。”《史记·楚世家》叙述得极为清楚：“高阳生称，称生卷章，卷章生重黎，重黎为高辛氏居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”《左传·昭公十七年》杜预注曰：“祝融，高辛氏之火正，居郑。”《汉书·地理志》云：“今河南之新郑，本高辛氏火正祝融之虚也。”《世本·帝系篇》记：吴回氏产陆终，陆终娶鬼方氏之妹，谓之女隤，生六子。其后成为古代祝融八姓。《吕氏春秋注》说：“祝融，颛顼后，老童之子吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。”《路史·国名纪已》称而黎之弟吴回“祝融，侩是，今郑州有祝融墓。”侩与会同，亦即吴回之裔会人所建立之郐国。《毛诗谱》云：祝融“回都于会，故郑为祝融之墟，其治百年”。亦说明祝融吴回曾都于今河南新郑，故叫祝融之墟，以后一支吴回后裔会人，立国于此，叫郐国。妘姓郐人也。《史记·楚世家》：吴回生陆终“陆终生子六……四曰会人。”《大戴礼记·帝系》说陆终生六子：“其四曰莱言，是为妘姓郐人。”《国语·郑语》韦昭注：“陆终第四子曰求言，为妘姓，封于郐。郐，今新郑也。”

    清朝江西宜黄罗璜在《族谱源流弃取录》对先祖祝融记载比较客观：“按史，颛顼娶胜浑氏之女，生卷章；卷章生重黎及吴回；黎与回代为祝融于帝喾之世，是黎为火正，命曰祝融；弟吴回嗣共位亦曰祝融也。吴回生子陆终；陆终生子六人，其四曰求言，为会人妘姓。周武王封其后于济洛河颖之间，国号郐，为郐子。”

   因代远年湮，神话传说与史料并存。河胜纵观《世本》、《史记》、《汉书》、《路史》、《战国策》、《山海经》、《江西罗氏大成谱》、《罗氏史话》等史籍及众多罗氏族谱，认为罗氏始祖祝融吴回比较客观，敬请有识之士指正。

3、罗氏与熊姓、楚国关系考略

罗氏上古始祖祝融，熊姓与楚国的先祖也是祝融，毋庸置疑。

宋·罗元杰《江西大成谱》序曰：“吾族世系，出於有熊氏之后祝融公，流传及妘姓。”

明代解缙为江西《吉水山原罗氏族谱》序云：“襄阳罗氏，隋唐为甲族，春秋江汉列国有熊氏之后裔也。”

罗承逵《罗姓史料》说“上古罗部落，相传是夏商时代祝融八姓的一个分支，与荆楚同祖。”《豫章罗氏源流序》载：“豫章罗氏者，始自黄帝有熊氏，姓公孙……颛顼之裔黎、回代司祝融，回后季连，芈姓，连后鬻熊，佐周有功，以熊为氏。”（摘广东新会清罗龙胜序言）。

根据一些零碎的柿希�当今有部分宗人认为，罗氏是熊姓的分支，也是荆楚的支派，与楚国同宗共祖。例��2007年福州某人出版的《通谱》云：“祝融氏吴回之孙季连，是以“羊”为图滕的芈部落的首领，芈姓之祖，也是春秋时楚人的先祖，同样是罗氏的先祖。”又糊说：“罗部落先民是楚的一个分支……受封宜城，建立罗子国，它是依附于楚国的小国”等谬论。

笔者考注：罗氏与熊姓、荆楚同宗共祖，是众口一词，毋庸置疑的。因为罗氏、熊姓与楚国的祖先都是祝融。罗泌《路史·后纪八》称：“濮、罗、归、越、賨、滇、麋、芈蛮，皆祝融分也。”据《世本·帝系篇》载：“吴回生陆终，陆终娶鬼方氏之妹，谓之女隤，生六子，这六子：已姓昆吾；董姓参胡；彭姓彭祖；妘姓求言；曹姓安和芈姓季连。”从《世本》的记载知道：陆终的六位儿子，分别六姓，都是祝融的嗣孙，也可以说是同宗共祖。第四子曰求言，妘姓，其后裔匡正，佐周有功，受封为罗子国。国亡后，以国为氏，是为罗姓。第六子季连，《史记·楚世家》载：“季连，芈姓，楚其后也。”《索隐》说：“季连，名也。芈姓所出，楚之先。”“其后裔熊绎封于楚蛮侯，芈姓，国君才受“熊”姓。”《史记·楚世家》云：“当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”这时，楚君才正式厕身于诸侯之列。熊绎受封的时间，应在周成王中年，即公元前1010年左右。

据考证：罗子国于周武王三年封侯建国在先，而楚子熊绎于周成王（周成王是周武王的儿子）中期受爵在后，不可能本末倒置，说罗子国罗姓是楚国“熊”姓的分支，更不可能建国在先的“罗”姓，是封侯在后的“熊”姓衍生出来的姓氏。楚国本身姓芈，不姓“熊”，因为“熊”是楚国象征性荣誉，只有国君才能有资格荣登“熊”姓。张正明《楚史》说：“楚国的传统，只有楚君能以‘熊’为氏，凡未成君者有名而无氏。以‘熊’为氏，始于熊绎祖熊丽。由此可想而知，熊丽虽未受封为国君，却可能已自立为国君了。”2000年5月在南昌编者曾与持此观点的湖南省社科院罗文华教授商榷过此事，文华宗长也表示同意河胜观点。

福州某人又说：罗子国是楚国的附属国，笔者也不敢苟同。因为罗子国受封于周王朝，是周王朝的诸侯国，担任周朝的“鸟正”、“火正”和“大罗氏”的官职，不可能是周王朝附属国楚国的附属国。而楚国本身也是周王朝敕封的诸侯子爵。但是后来荆楚国势强盛，向外扩张势力，逐渐成为南方霸主。罗子国又在楚国北邻，经常受到强楚的压迫侵凌。为了生存，罗子国只好向楚国进贡财帛是有的，但不是其附属国。在《罗氏大成族谱》中也有记载：周桓王中期，郐公二十世孙晖公及二十一世、二十二世、二十三世，从国势渐衰，被楚吞税，到国势尽衰，贡税入楚的记载。周定王乙丑岁，二十四世万通公，被楚侵占，罗人被楚国吞并了。

史书记载，楚，又是族名，亦是国名。顾颉刚在《讨论古史》中表示楚人在林中建国，楚木的牡荆用以防卫的意思（古史辨，四川人民出版社1982年版）。《楚史》说“熊绎所居的丹阳，名曰国都，实为村落，估计没有城池，只有‘棘围’。棘围是荆棘环绕而构成的寨栅，有防御工事的作用。”《史记·孔子世家》记楚昭王时令尹子酉说：“楚之祖封于周，号为子男五十里。”张正明《楚史》（1995年版30页）记：“熊绎虽封受为楚君，但名卑号微。陕西岐山县周原出土一批周初的有字甲骨，其H11·38记着“曰今秋楚子来告父后哉”，足证当时的楚君确实只是‘号为子男’而已。至于‘五十里’，当然不是实数，只是表明版图相当于末等小国。周成王把睢山与荆山之间的蛮茺之地封给熊绎，只是对既成事实的认可，而且不无划地为牢之意。周朝所封的姬姓和姜姓的诸侯国，都在汉水以北。至于汉水以南的以及跨汉水两岸的诸侯国，都是被视为蛮夷的。”由此可见，《楚史》的记载，周王朝敕封荆楚熊绎的子男，比敕封我祖匡正公襄阳宜城百里晚数十年，地域小一半，不可能子爵罗子国是子男荆楚的附属国。

宋朝皇佑癸巳岁，罗元杰与其侄罗立行编纂《大成谱序》，翔实记述罗氏上古源流历史，史料非常珍贵。摘录如下：“予宗相传为有熊氏之后祝融公，都于郐，其后为妘姓，历夏商而及周。至周武时，封妘姓匡正公於罗，食采宜城。至周末，凌甫公修谱，乃以国为姓，一徙枝江，再徙长沙。至汉大农令讳珠者，文景时，复徙豫章之西山，子孙蕃盛，衣冠相望，因官於四方，多宗豫章焉”。

先祖元杰公、立行公序文，说罗氏是有熊氏之后，非常正确，并不矛盾，因为祝融是黄帝的嗣裔，而黄帝则是远古有熊氏后代，并号有熊氏，说罗氏是祝融的后裔，也是黄帝的子孙，是贴切的。

以上考注，供参考！