江西苏徽旧谱序
罗氏出于重黎,为皇帝司徒,曰祝融。是时以火把施化,号曰赤帝,听翕州之鸣凤,以作乐歌。生都于郐,葬于衡阳。融生嚣术,术生勾龙,龙生瑶卢,卢为颛顼后土,能平九州,辩土地之宜以教后世,兆民祀之,以配社稷。本熊姓,周初时,封郐于罗为国。后以为氏。凡罗皆其后也!至春秋时,罗为小国,颖襄阳之宜城,荆州之周江。周末自宜城徙长沙,秦常德府武陵郡令罗君周为督运官,铁溺洞庭,女与弟寻尸未获,俱赴水没。乡人感其义,於长沙城东故地建祠祀焉。君周遗孤疏士汉高为始矣,历内史奉命守九江郡,因郡人彰文献帝,遂与灌婴筑城环十里许,辟大门告成,遂家焉,是豫章为始矣。晋安隆间,颖十八世祖企生公,晋殒节。秦始间,豫太守胡公藩邑令鲁侯攀时,请恩表其节于门,曰:一门忠孝。企生公至高祖以前,世家山西武阳,递至唐高祖,手植罗汉柏,遂曰柏林罗氏也。故抗节不屈而死,晋之难则君臣之道立,自誓不嫁,而投环以死,则夫妇之义正,因父名万年,而植万年枝,则父子情慰。观哀忠君,其为孝孙可知也;观退属之楼,其为高士可知也;拜节义之祠,其好施之报可知也;拜秀峰之祠,其御灾让地之德可知也!他如新武之柏林,观武阳之总管太尉祠,上岸之罗湖岱王祠,其庙祠者多矣,望望黄烟之楼,可以见周急之仁;接崇渴之堂,可以见慕义之正。或举开元进士而士至太府,或举建中进士而士至刺史,历科以来,甲第先后至美,明经共举,奕祀上下重光,此皆实录,以志吾氏,施裕吾子孙先德之不忘也!虽李、韩、孟、陆、贾赠诗之类别叙者,后世交游,以善相从也;虽哀思自誓之辞别叙者,裕后嗣深思之下,得性情之正也。吾祖家豫章,抵颖身七十余年,若夫吉赣瑞临抚建袁饶徽宁池太闽楚等处,皆其支裔,盖将联一本之懿,合其离而萃其涣,明统系以继先人之志也,不亦难乎?效文献足徵,故备录先德,贻我后人以俟仁人孝子贤士辈知所考
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