罗氏源流考略

茫茫大地，浩浩神州，中华罗氏源远流长。功封于成周，发祥于秦汉，忠于晋，昌于隋，兴于唐，荣于宋，显于明，盛于清，振于近代！子孙延绵，文功武伟，赫赫于世！

羅 luó

《說文解字》以絲罟鳥。古者芒氏初作羅。

《元和姓纂》罗，祝融之后，妘姓国。居长沙，初封宜城，周末徙枝江。

罗氏源流考略

罗氏起源

罗氏起源于何时？

秦嘉谟补辑《世本》载：“罗氏，本自颛顼，末胤受封于罗，国为楚所灭，子孙以为氏。”宋钱明逸《熙宁姓纂》注：“以罗为祝融后。”

唐林宝《元和姓纂》载：“罗，祝融之后，妘姓国。居长沙，初封宜城，周末徙枝江。”又云：“罗氏有齐郡、襄阳、河东三族。”

宋代《广韵》云：“本自颛顼末胤，受封于罗，今房州也，子孙以国为氏。”

明凌迪知《万姓统谱》曰：“豫章徵音，祝融之后，妘姓。受封于罗国，子孙以国为氏，望出长沙。”

司马光主撰《资治通鉴》载：“黄帝生昌意，娶昌樸，是为女妪，生帝于若水。”又云：“昌意生乾荒，乾荒生颛顼。”古本徐坚《初学记·卷九引·帝王世纪》云：“颛顼，黄帝曾孙，昌意之子，姬姓也。……有圣德，生十四年而佐少昊。”《世本·帝系篇》载：“颛顼娶于滕坟氏，产老童。老童娶于根水氏，生重黎及吴回。”重黎和吴回均为帝喾火正之官，“祝融”则是火正职务的名称。宋代庐陵罗泌《路史·前纪八》载：“祝融氏，号也；祝融，职也，本非人名。黎为祝融，回为祝融，皆职也。”《吕氏春秋》注曰：“祝融，颛顼后，老童之子吴回也，为高辛氏火正，有大功，死为火官之神。”

据《史记》考：“罗氏，乃祝融之后，妘姓，都於郐。”

综述关于远古罗氏起源记载，一说是颛顼之后，一说是祝融之后。好象是互相矛盾，实际上却是一致的，因为颛顼与祝融都是黄帝之嗣裔，而且祝融是颛顼的后裔。据罗氏史料载：黄帝生昌意，昌意生乾荒，乾荒生颛顼，颛顼生称，称生卷章，卷章生祝融。祝融之孙求言，又称会人或郐人，是远古母系氏族社会妘姓的始祖，也是远古罗氏族人的开宗始祖。

在浩瀚的历史长河中，罗氏的上古远祖，从祝融、颛顼上溯到黄帝。可谓深也！远也！祝融之后，分为八姓。史书称为“祝融八姓”。开宗始祖祝融吴回生陆终，陆终之后会人一支，妘姓，历经夏、商、周、春秋战国数千年的战火、分化、融合、迁徙、演变，逐渐形成了罗氏的世族。

    据清道光罗明高主修的《重修罗氏大成谱》罗子国源流记载：自西周源公之子建国始祖郐公起，至秦朝武陵令四十世君用公止；源流世系，作为历史上罗子国罗氏家族的历史资料，代代相传。

中华罗氏上溯于远古开宗始祖祝融，姬姓，都于郐，即今河南密县东北与新郑县交界处。传至五十七世奎公，迁徙甘肃陇西。后人称之为陇西宗派，俗称陇西郡。

建国始祖匡正，妘姓，籍陇西。周武王三年，因功封安南侯，食采襄阳宜城百里，是为罗国。后人称之为襄阳宗派，俗称襄阳郡。

周末，罗凌甫迁都于南郡枝江，易妘为罗。迨后，裔孙守陇由枝江移居湖南长沙。后人称之为长沙宗派，俗称长沙郡。

汉初，罗珠，仕汉，出使九江，筑城有功，植豫章树，建置豫章郡。子孙蕃盛，后裔多奉罗珠为豫章一世祖。后人称之为豫章宗派，俗称豫章郡。

建国始祖:

郐公  讳匡正，孝公次子。原籍陕西巩昌府陇西县零阳东乡。商纣受辛甲寅生。周武王三年，佐周伐纣和镇守宜城有功，敕封宜城侯，食采宜城方圆百里。此处有罗水之阳，故国号为罗。公镇守罗国，追封安南王，在湖北襄阳府宜城房州隔界处，今南漳县东南八十里，旧有罗国城是也。公追念远祖祝融，居火正，光融天下，取火字之义，又号逼阳（事详宜城县志）。葬襄阳谷邓地太和山，坐北向南。其后卜土兆姓，指国为氏，实始于此也。

罗姓始祖：

乘公  讳凌甫，号益，程政次子。建国始祖郐公三十一世孙。周考王甲辰生。周烈王间，初为狠守。公晚年，显王时候佐秦有功，受封益伯侯。乙卯年复兴罗国。都于南郡之枝江，今楚南荆州府枝江县旧有罗国城，即公所迁之处也。传曰：“周末徙枝江。”指公之南迁事。公复国后，追寻源流，取祝融火正徵字之韵，切匡正陇西之音，从郡叶音曰“陇西郡”，以国为氏，自此而起也。周显王庚辰殁，寿九十七。葬枝江城北，坐北向南。事载枝江县志。

豫章始祖：

罗珠 字怀汉，号灵知，罗君用次子，建国始祖郐公四十一世孙。生于秦王政二年丙辰（公元前245年）四月十四日寅时。祖籍湖南长沙府浏阳县东乡沔江。自幼聪明敏捷，游学于潭州（长沙），今长沙有山名罗汉峰，即是当年罗珠读书之处也。

罗珠，熟读诸子百家，精通经术，才华拔萃，志冲云霄。父罗君用，秦王时为武陵令，因督运官铁，溺水洞庭，弟与女寻尸未获，俱投水殁。乡人感其义感云天，在长沙东建祠祀之。

汉高祖五年（公元前202年），罗珠出守九江，从灌婴侯筑城。翌年，灌调回京而未毕。罗珠偕郡人张交、妹婿石固继续之。环十里，辟六门，风雨劳累数载，亲临工地，筑城成功。《柏林族谱·卷五》记：“汉高时，颖阴侯灌婴定九江郡，始筑省城，未毕。惠帝三年，罗珠守邦，继之筑城，经九年艰辛，缮完城廓，民丞趋之，劳而无怨，以毕其功”。相传：大尉周亚夫请建置郡，因城为罗珠所筑，豫章树又为罗珠所植，故定郡城为豫章郡。此为豫章罗氏之由来也。南昌罗氏族谱上诗曰：“九江郡上有新城，始称郡城曰豫章。”是也。

惠帝六年，罗珠进京就任治粟内史。珠宏才伟略，知识渊博，佐汉节操，名扬群僚。灌婴侯向上奏请，擢升罗珠为参军知政，节制诸郡，官拜相国大司农。

 《江西通志·一三四卷人物》载：“罗珠，高帝时，从灌婴，定豫章，有功德于民。”《南昌柏林罗氏族谱·卷一》载：“罗珠，长沙人，秦武陵令君用子，仕汉高祖为治粟内史。……，官拜相国大司农，赋税宽平，国用优足。”为西汉政权的巩固作出了贡献！

汉高后吕雉五年戊午（公元前183年），吕后临朝称制，纲常紊乱。为避诸吕之乱，罗珠谢病，隐於西山洪崖山巅，称洪崖先生，今地名曰罗汉坛。洪崖山，山峦叠翠，森林葱郁，奇石幽境，飞泉如瀑，是江西第一名山，有诗赞曰：“万古精英藏此处，分明是个神仙宅”。相传上古黄帝时乐臣伶伦者，号洪崖，在此炼丹修道之所。

罗珠托迹洪崖，结草为庐，垦荒耕锄，设坛讲学，以清贫自许。谈经论易，以诗文会友。行医赠药，与百姓为伍。种植汉柏、汉茶、汉果，并自号“罗汉”，表达自己“不忍忘汉”之意。

珠公殁于汉景帝二年丙戌（公元前155年）九月十八日辰时。享年91岁。葬豫章之郊大平乡西山大岭山，九节蜈蚣形，又曰飞天猛龙形，未山丑向。

传说，罗珠曾在此山种茶、植果。茶香，果甜，方圆十里闻其异香，深得当地群众的欢迎和喜爱。人们称之为“罗汉茶”、“罗汉果”。

罗珠元配张氏，赠许国夫人，副配傅氏，赠萱国夫人。傅氏生六子：居厚、宣礼、子成、知正、祗德、成通。

罗珠后裔，派衍蕃盛，六子二十八玄孙，枝繁叶茂，星罗棋布，散居天下。于晋宋齐梁间，人丁兴旺，子孙绵绵，成为望族。中原罗氏，多宗豫章。明代，南昌柏林族谱泰斗罗文溥写下罗氏派衍字辈诗云：“忠孝传鸿烈，芳名振豫章”。说明罗珠手植豫章树，开创豫章堂，也开拓了中华罗氏的繁荣与辉煌！

宋朝丞相司马光为追念罗珠的崇高品德和卓越功勋，作诗赞曰：

起家内史，职在司农，留侯推毂，灌侯共功。

相度豫章，仡仡崇墉，勋成辟谷，邈矣高风。

勋在汉室，泽及生民；媲美后稷，於今为烈。

定太平功，建中兴业；寿而且康，厥后克昌。